DESCRIPCIÓN

La vida matrimonial es muy importante para la sociedad, y a la vez compleja. Por ello Swami B.A. paramadvaiti ha escrito este libro, en donde, tomando como soporte el antiguo conocimiento védico, reflexiona en torno a la vida de pareja, señalando todos los pormenores implicados en ésta, así como los cuidados y madurez que exige el núcleo familiar para consolidarse como un hogar.

Biografía del Autor

Su Santidad Srila Bhakti Aloka Paramadvaiti Swami Maharaj

B.A. Paramadvaiti Swami nace en una familia de educadores, el 12 de Octubre de 1953 en Osterkappeln, Alemania. Su nombre en entonces era Ulrich Harlan.

Guru Maharaja, llamado así hoy en día por sus discípulos, es escritor, poeta, publicista, conferencista, educador, filósofo y arquitecto de templos. Discípulo iniciado de A.C.Bhaktivedanta Swami Prabhupada, Guru Maharaja tomo la sagrada orden de renunciante, forma de vida practicada en la antigua cultura Vaishnava de la India. Maestro espiritual Acharya, fundador de su propia misión espiritual, tiene cientos de discípulos en más de 20 países alrededor del mundo.

SU PREPARACION

Desde una temprana edad manifestó indignación con las injusticias del hombre por el hombre, vinculándose asi, a la edad de 12 años, con la juventud socialista. Al mismo tiempo, sentía una atracción a la India y a la vida monástica. A los 14 años comenzó el estudio de los Vedas (paralelo al estudio de la filosofía de Carl Marx y otros filósofos occidentales). Comenzó a escribir para revistas y mas tarde edita su primer libro de poesías. También publicó su primera revista propia, en la cual cuestionaba los valores de la sociedad materialista. Como resultado de esta publicación fué expulsado del internado en el cual estudiaba y tuvo que terminar sus estudios en otra escuela.

Gran admirador de los reformadores contemporaneos y de la lucha por un mundo mejor, pronto fue decepcionado por la superficialidad de los movimientos políticos, encontrando la claridad en la mística oriental. Así comienza su práctica del yoga y sus meditaciones. Desde joven experimentó llamados de su Maestro Espiritual y fue inspirado por los mantras védicos, principalmente el Mahamantra Hare Krishna, que lo motivaron a dedicarse más a la búsqueda trascendental.

Entró a la vida de un Yoga Ashrama en Alemania a los 17 años. El yogui de la India, quien dirigía este ashrama lo decepcionó y decidió que debería dedicar toda su energía en la búsqueda de un verdadero maestro espiritual.

SU MAESTRO ESPIRITUAL

Pronto sus oraciones y meditaciones fueron escuchados y recibió la oportunidad de conectarse con su eterno Maestro Espiritual, Srila A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada. Desde ese momento comenzó una nueva etapa en su vida. Dedicándose a un profundo estudio de las enseñanzas de su Maestro y de las prácticas del Bhakti yoga.

En París, en el año 1972, es iniciado y recibe el nombre de Alanath das Bramachary. De aquí en adelante, su vida ha sido muy dinámica; ayudó a su Maestro en la distribución del mensaje de Sri Caitanya Mahaprabhu tanto en Europa como en América.

A la edad de 24 años recibió la sagrada orden de vida de renuncia Sannyasa. Su nombre de Sannyasi es Swami Bhakti Aloka Paramadveiti.

SU SERVICIO A SRILA PRABHUPADA

En el servicio de su Guru, abrió comunidades espirituales (Ashramas), centros de prédica en Berlín, Suecia, Dinamarca, Noruega, Estados Unidos, Brasil y otros países latinoamericanos.

El supervisó las publicaciones de su Maestro en muchos idiomas y viajó varias veces por todo el mundo difundiendo el mensaje trascendental de los Vedas.

Luego de la partida de su Maestro Espiritual, Srila A.C.Bhaktivedanta Swami Prabhupada, siguió la recomendación de su Guru de profundizar sus estudios con un íntimo hermano espiritual de su Maestro, Srila B.R.Sridhara Maharaja en la India.

MAESTRO ESPIRITUAL

Profundamente inspirado por sus Maestros, nuestro Guru Maharaja, regresó a occidente y comenzó a aceptar discípulos en la sucesión discipular.

El es el primer Maestro Espiritual que establece Embajadas Espirituales en Vrindavan (India), para conectar más íntimamente, su familia y los ashramas del occidente con los Vaishnavas de la India y con el sagrado Dhama de Krishna.

Guru Maharaja es el décimo segundo Acarya en la línea de la sucesión discipular después de Sri Caitanya Mahaprabhu, el Avatar Dorado que apareció hace 500 años en la India.

SU MISION

Srila B.A.Paramadvaiti Swami es el fundador del Instituto Superior de Estudios Védicos (ISEV) en América, como también del Instituto Vrinda (The Vrindavan Institute for Vaishnava Culture and Studies) en la India, con centros en todo el mundo. El es el secretario de la WVA en la India (World Vaishnava Association).

La Asociación Mundial Vaishnava trata de unir a los Vaishnavas de todo el mundo y fue iniciada por el máximo exponente filosófico de la escuela vaishnava: Srila Jiva Goswami, 450 años atrás. En sus propias palabras Guru Maharaja explica : "Yo serví a mi Maestro Espiritual Srila Prabhupada en ISKCON desde 1971 hasta su partida del mundo en 1977. Luego recibí una inspiración en mi corazón de mi Sannyas Guru, Srila Sridhara Maharaja. Aprendí la importancia de la unión en diversidad. Fundé mi misión con base en el principio amoroso: La inspiración, en vez de la imposición institucional. Fue este espíritu el que me llevó también a aceptar discípulos para continuar el servicio a mis Maestros".

SUS PUBLICACIONES

Nuestro Guru Maharaja ha escrito y editado varios libros, de los cuales muchos fueron traducidos a otros idiomas. Entre los libros que él editó tenemos : "Los secretos de un Yogui", "La India Misteriosa", "Cancionero Vaishnava", "La Ciencia Confidencial del Bhakti Yoga", "El Corazón de Krishna" entre otros. Entre sus escritos tenemos :"El Primer Maestro Espiritual de Colombia", "El Bhagavad Gita (Ciencia Suprema) ", "La mujer liberada", "La Etiqueta Vaishnava", "Manual del casado", "El Juego de la Autorrealización", "Pracaramrita, el Néctar de la prédica", "La Iniciación, el segundo nacimiento", "La Búsqueda de la Pureza", "Manual para directores de Comunidades Espirituales", "Nuestra Familia - La Gaudiya Math", etc. Publicó el "Curso de Yoga por Correspondencia" y varios otros escritos resumidos de la antigua y muy práctica literatura védica de la India. Sus escritos existen en alemán, español, portugués, inglés, húngaro, hindi y bengalí.

INTRODUCCIÓN

Todas las glorias a Sri Guru y Gauranga !.

Su Divina Gracia A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada, mi maestro espiritual eterno, comentó en una ocasión que no es la ocupación de un sanyasi el hacer matrimonios. Sin embargo, debido a que no había nadie más para guiar a sus discípulos en la vida espiritual y también en la vida matrimonial, él misericordiosamente ofreció su ayuda en todos estos asuntos. El presente libro, "Manual de la Vida Grihasta, la Vida Matrimonial en la Conciencia de Krishna", tiene el propósito de transmitir estas informaciones a todos aquellos que no tuvieron la buena fortuna de conocer personalmente a Srila Prabhupada.

Este libro contiene una gran cantidad de cartas de citas de Srila Prabhupada, citas de sus libros, como también una descripción del Garbhadana Samskara de las escrituras védicas. Como todo en la conciencia de Krishna lo fundamental es que todos desarrollemos nuestra realización personal y siempre actuemos de acuerdo con las instrucciones de Krishna y del maestro espiritual. La esencia del matrimonio es ayudarnos en la vida espiritual, que es el único propósito por el cual hemos recibido este cuerpo humano.

En muchas ocasiones las escrituras védicas muestran los peligros de la vida del grihasta. La vida del hombre casado que es inclinado hacia la gratificación material y no presta servicio devocional, es comparada con un pozo oscuro, y Sri Cheitanya Mahaprabhu condenó siempre esta condición. El dijo que vivir en la posición de casado caído es como vivir en un hueco en donde la gente pasa su excremento.

EL GRIHASTA COMO PREDICADOR

Srila Prabhupada mandó a muchos de sus discípulos grihastas a abrir templos en todo el mundo. Participar activamente en la misión del maestro espiritual es la gloria en la vida de un grihasta. Aquellos que no son tan afortunados para encabezar personalmente alguno de los centros de la urgentísima misión de Sri Gauranga deben ayudar directamente a otro devoto en este servicio. La salvación en la vida espiritual consiste primordialmente en no ser indiferentes con los devotos y con el maestro espiritual. Siempre debemos estar conectados con el maestro espiritual y/o con devotos mayores en nuestra ejecución de la vida espiritual y de nuestros servicios. Algo se llama servicio devocional porque nosotros ejecutamos este servicio para agradar a los representantes de Krishna, aún cuando a nosotros nos desagrade un deber particular o cueste gran sudor y esfuerzo ejecutarlo.

Debemos estar siempre muy preocupados por lo que nuestros guardianes estén pensando sobre nosotros, sobre nuestra conducta, actitudes y actividades. El amor sólo puede surgir con esta actitud. Este sentimiento nos protege para no actuar en ningún momento en contra de la voluntad de Krishna; mejor dicho, hasta luego para siempre a la televisión, el bhoga y los productos comestibles hechos por karmis, la pereza y la pérdida del valioso tiempo. Y un gran sí a los votos del servicio devocional, de la iniciación, el sadhana bhakti, la sinceridad, el servicio desinteresado, la vida sencilla, la educación espiritual y, una y otra vez, la confirmación del compromiso con la prédica del mensaje que dio sentido y esperanza a nuestra vida.

Obviamente es difícil tener una familia, y al mismo tiempo predicar y manejar templos. Pero las dificultades hacen nuestra vida más valiosa y más feliz. Sin problemas seguramente nos estancamos en nuestro avance espiritual. Da misericordia y también recibirás misericordia. Tengo experiencia propia del apego material en la vida del predicador. Muchas madres no aprecian la dedicación de sus esposos, considerando que ellas están perdiendo algo por eso. Por egoísmo ellas quieren a sus esposos sólo para sí mismas, aunque la misma esposa de Srila Prabhupada lo perdió por no colaborarle en su misión. También muchas mujeres utilizan a sus niños como disculpa para vivir otra vez casi como karmis desconectándose del servicio activo o cultivando viejos anarthas o apegos materiales.

En realidad, ellas ponen su matrimonio y su vida espiritual en gran peligro. A veces ven en su maestro espiritual un obstáculo para sus planes, y así pierden el apoyo que uno consigue de la devoción de sus protectores. Externamente reclaman sinceridad y deseos de servir, pero en la realidad causan trabas para todo, se pelean cuando sea posible y envidian los logros de los grihamedis.

Es una situación lamentable cuando la esposa no quiere compartir el néctar de la prédica y de la vida espiritual verdadera; el avance es muy difícil y el matrimonio es un peligro. Debemos analizar muy cuidadosamente nuestro propio interés y el de nuestros hijos. Srila Prabhupada dijo a sus discípulos:"Todos se volverán hippies otra vez en el caso de que no continúen predicando".

Sin asociación estamos perdidos

La experiencia muestra que nadie viviendo apartado de la misión de la prédica es capaz de mantener su vida espiritual estrictamente; además, cuál es el beneficio de vivir sólo ganando plata y vivir como todos los demás?.

A veces las mujeres en maya logran crear disensión entre su esposo y los demás devotos utilizando intrigas, mentiras, intolerancia y adulación, pero son ellas las que sufren los resultados. Cuando un devoto se retira de la prédica activa, se queda lamentando la falta de verdadero néctar y comienza a ver un obstáculo en su esposa, que es el efecto opuesto a lo deseado por ellas. A pesar de que él se halle apegado a sus hijos y a su esposa, se da cuenta que por su mal karma no consiguió una verdadera esposa devota y su mente se disturba mucho. Fácilmente -como pasó en el tiempo de Srila Prabhupada- más de una vez, ellos se dirigen hacia el maestro espiritual pidiéndole la iniciación en la orden de sanyassa. El maestro espiritual se encuentra en una situación difícil. Su hija sin esposo quedará casi sin protección y además, por el estado caído en que se encuentra difícilmente puede tomar refugio en un templo, donde se exige su participación con rendición. Así, ellas salen perdiendo todo por su tonto apego y falta de realización.

Una esposa inteligente

Por eso una esposa inteligente debe siempre seguir a su esposo con gran ánimo, aún cuando el camino de su servicio lo lleve por el desierto o por las situaciones más difíciles que podamos imaginarnos.
Claro cuando el esposo no es un buen devoto la vida de la esposa es muy difícil. Ella debe tratar de dirigirlo de vuelta a la misión de su Guru y orar a Krishna. Si por mal karma el esposo no es un buen devoto, la esposa puede rendirse más a Krishna y esperar mucho tiempo para ver cómo se puede salvar este matrimonio.
En caso de que el esposo se vuelva un demonio completo, ella puede decidir renunciar y refugiarse en la misión del maestro espiritual. Pero se debe anotar que es muy difícil hacer eso, especialmente cuando existen niños en el matrimonio y además, un nuevo matrimonio es absolutamente indeseable en la sociedad de los devotos.

Un verdadero devoto o devota nunca está desprovisto de todo lo que necesita. Los problemas aparecen cuando los aspirantes son mediocres y tratan de vivir a costillas de los bramacharis u otros devotos.

Nunca dejen de luchar para Krishna

Siempre existen problemas, tanto en la vida de prédica como en la vida de un gratificador ordinario. Entonces, por qué mejor no sufrir un poco por Krishna y avanzar al mismo tiempo, que sufrir en la vida grihamedi y además desperdiciar la valiosa forma humana? Los grihastas deben también cuidarse mucho de utilizar el manejo de un templo como un negocio lucrativo. Cualquier devoto que es rendido con todos sus esfuerzos a la causa de la misión de Sri Cheitanya Mahaprabhu, puede encontrar todo lo que necesita para una vida sencilla y con pensamientos elevados en la conciencia de Krishna, inclusive si es casado y con hijos.

Cómo se mantiene un grihasta?

Para eso existen diferentes formas autorizadas; generalmente mediante algún sankirtan o algunas ventas privadas. El grihasta puede ser autosuficiente y prestar su servicio desinteresado.

En el caso de la imposibilidad de esto debido a su servicio de tiempo completo, la junta directiva del proyecto que él maneje y/o en conexión con el maestro espiritual, puede autorizar un pequeño presupuesto de manutención para él y su familia. "Bajo ninguna circunstancia debe un predicador trabajar para su bolsillo y utilizar el servicio devocional de otros para intereses personales, o mantener las finanzas de su templo en la oscuridad".

Esto es un crimen y ni un funcionario público puede hacer eso, menos alguien que se supone es un santo. Srila Prabhupada dijo:"Un predicador debe vivir como un libro abierto". La esposa del César debe estar libre de sospecha; las esposas también deben ayudar activamente a la misión y trabajar muy duro, aunque ellas reciben sus servicios de parte de sus esposos.